漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”

呼和浩特是黄教传入漠南蒙古后最先建庙供佛的一座城市,是召庙文化在内蒙古中西部的发源地。在现存的文物古迹中,有不少是著名的佛教、喇嘛教寺院,伊斯兰教的清真寺以及道教的寺庙。这些寺庙都是祖国宝贵文化遗产的一部分。

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喇嘛洞召,因“喇嘛洞”而得名。喇嘛洞,也称“银洞”原本是一个普通的天然山洞,后因有一位喇嘛教僧人常在洞内修行和居住。人们就将这一山洞称作“喇嘛洞”。以后又把洞前修建的寺庙称为“喇嘛洞召”。喇嘛洞召,是呼和浩特最著名的召庙之一。也是呼和浩特地区最早兴建的一座喇嘛教召庙。

漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”,你去过吗?明代隆庆年间,最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格达·察罕(即圣人,最高级的活佛之一)喇嘛,曾在银洞修行。明代万历初年时,他在银洞前修建了一座小庙,向外传播喇嘛教。这座小庙就是最初的喇嘛洞召。明天启年间,博格达·察罕喇嘛在喇嘛洞逝世后,他的三个弟子又在此处重修了小庙,并向南扩建了新寺。以后又经历代不断重修、扩建,逐渐形成了一处殿宇众多,规模宏大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年),清廷正式命名为“广化寺”。

漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”,你去过吗?漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”,你去过吗?喇嘛洞召,坐落于银洞山的南坡,原寺院规模较大,由前后两寺组成。前寺依山起殿,建有两重院落。前院建有天王殿、经堂、佛殿、护法神殿等四重大殿及八角楼等建筑(今已无存)。后院建有佛爷府、配殿、禅房等。佛爷府是一座汉式二层七楹的楼阁。佛爷府珍藏有博格达活佛的禅杖,石刻佛雕板及西藏唐卡等珍贵遗物。院外还分别建有安葬历代活佛骨灰的佛塔三座。后寺设在山腰的银洞前。寺庙为一座藏式楼房,前面面阔三间,后面与银洞连为一体。内供全寺最大的坐佛。寺前设有石阶124级,顺势而下直抵前寺,在佛寺(银洞)两侧的悬崖峭壁上,刻满了大大小小的岩刻画。面积达一百多平方米。其中有造型各异的佛、菩萨、金刚、度母、罗汉以及黄教大师宗喀巴等佛教造像,有用蒙、藏、梵等文字刻写的佛经、咒语和造型优美的藏式佛塔等等,画面多达一百余幅。相传这是早期博格达的弟子们在此修行时凿刻而成的。造像采用了深浅不同的浮雕技法,线条粗犷有力,形象生动古朴,是呼和浩特地区最精美的岩刻之一,具有极高的史学价值和艺术价值。寺内遗存的众多文物,对于研究呼和浩特地区的历史、宗教文化和宗教艺术都是不可多得的宝贵财富。

喇嘛洞召历史悠久,影响甚远,是呼和浩特喇嘛教的发源地,对于呼和浩特地区喇嘛教的发展起过重要的推动作用。

漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”,你去过吗?喇嘛洞召的第一世活佛博格达·察罕喇嘛是一位来自西藏的高僧大德。他曾游历了呼和浩特的许多地方,最后选中了喇嘛洞召一带。在这里修行,布教,并建造了本地区的第一座喇嘛教寺庙。直到92岁时在银洞中圆寂。他的三位著名弟子查干·迪彦齐,察哈尔·迪彦齐,额尔德尼·迪彦齐继承他的衣钵,于明末清初时,在呼和浩特地区先后建造了什报气召(慈寿寺)、乌素图召(广寿寺)、东喇嘛洞召(崇禧寺)等三座寺庙。并分别成为各寺的第一代活佛。此外喇嘛洞召还有珠尔沟召、阿鲁板召、祝乐庆召、明安召、黑格林召等10余座属召。就连百里之外包头市著名的沙尔沁召(西广化寺)也是喇嘛洞召的属召,可见,喇嘛洞召是呼和浩特地区喇嘛教最早的发祥地之一。

漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”,你去过吗?漂亮!呼和浩特大山里藏着一个“喇嘛洞召”,你去过吗?古语称“天下名山寺占多”,喇嘛洞召所居的山虽不是名山,却也有独特之处。喇嘛洞召三面环山,东有铜山横亘,西面狮山昂首,中间奇峰突起;寺前山泉淙淙潺潺,逶迤蛇行,寺后白云缭绕,祥光笼照;两旁苍松翠柏,怪石嶙峋;整个寺庙依山傍水,景色宜人,加上山风习习、野香缕缕,更显得佛地生辉,犹如仙境

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